教材无处不在，生活处处语文。

只要学法在手，学习语文不愁。

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。（卢梭）

在我们业以置身其中的世界里，教育的目标务必是培养开放的、灵活的和适应性的人，学会怎样学习并且因而能不断学习的人。（罗杰斯）

期盼语文课的美丽转身——变“教课文”为“教语文”。（吴忠豪）

认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。（王金成）

在成长的道路上，最需要坚韧不拔的毅力和高效智慧的学习方法。（余映潮）

不怕一个人会种功夫，只怕一个人把一个招式练遍。（李小龙）

教育的目的不是学会堆积知识，而是学习一种思维方式。（哈佛教授）

阅读写作的思维和方法人人需要。（部编教材总主编温如敏）

感受原文

触摸作者如沐春风，感受原文似逢甘霖

归去来兮辞并序

陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋冬至，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

1归去来兮，田园将芜胡不归？既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

2乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

3归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

4已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

探索之旅

现成答案滋长惰性，探索旅程增长才能

（怎么学）

明确与把握

知识与能力：

1.了解陶渊明的生平及其创作。

2.了解辞赋的特点。

3.积累重要实词、虚词。

4．掌握特殊文言句式。

5．赏析陶渊明的语言特色，以及文章中用典、想象等手法的运用。

6.分析本文表达的思想。

过程与方法：

过程:自主探究

合作探究

方法：类读法

情感态度与价值观：

1.体会作者返璞归真的人生志趣与人生境界，对他在黑暗的社会中不同流合污的精神给予肯定。

2.理解并评价作者的隐居思想。

（怎么学）

标段与勾划

全文共4个段落。划出生字、难词、精彩词句。

（怎么学）

查阅与积累

耕植：耕田植桑。自给：供给自己生活。幼稚盈室：指孩子多。幼稚，小孩。盈室，满屋。瓶无储粟：指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。生生所资：所赖以维持生活的。生生，维持生活。第一个“生”是动词，第二个“生”是名词。资，凭借。术，这里指经营生计的本领。长吏：指职位较高的官吏。脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。会有四方之事：指他接受建威将军刘敬宣的任命出使的事。会，恰逢。以惠爱为德：以爱惜人才为美德。见：被。风波未静：指战乱未平息。惮：害怕。公田：指供奉禄的田。眷然有归欤之情：有辞官回家的想法。眷然，思念的样子。欤，语气词。何则：什么道理呢？质性：本性。矫厉：造作勉强。切：急迫。违己：违反自己的意志。交病：身心都感到痛苦。尝：曾经。皆：都。怅然：失意的样子。慷慨：感慨。犹：仍然。稔：庄稼成熟。敛裳：收拾衣装。宵逝：星夜离去。逝，离开、离去。寻：不久。情在骏奔：去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。仲秋：立秋第二个月。因：因为。顺：顺遂。

芜：田地荒废。胡：何，为什么。既：既然。以心为形役：让内心被形体役使。形：形体，指身体。奚：何，为什么。谏：劝止，挽回。追：补救。迷途：指出来做官。遥遥：飘摇放流的样子。飏：飞扬，形容船行驶轻快。征夫：行人。熹微：天色微明。

乃：于是，然后。衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐，这里指居处。欣：高兴。僮仆：家童。迎：迎接。三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。就：接近。眄：斜视。这里有“随便看”的意思。柯：树枝。怡颜：使脸上现出愉快神色。怡，愉快，使动用法，使愉快。寄傲：寄托傲然自得的情怀。审：明白，知道。容膝：仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小。易安：容易使人安乐。园日涉：每日在院中散步。涉，走。策：拄着。扶老：指拐杖。流憩：指无目的地漫步和随时随地休息。流，周游。矫首：抬起头。矫，举。遐观：远望。景：日光。翳翳：阴暗的样子。将入：指太阳快下山。盘桓：徘徊。

驾言：驾车出游。言，助词。焉求：追求什么。求，求官。情话：知心话。春及：春天到了。事：耕种之事。畴：田地。或：有时。巾车：有布篷的小车。棹：桨。这里用作动词，用桨划。窈窕：深远曲折的样子。壑：山沟。崎岖：高低不平。善：喜好，羡慕。得时：顺应天时，适合时令。行休：将要结束。

寓形：寄托身体。宇内：天地间。曷：何，为什么。委心：随心。委，随从、顺从。去留：指生死。胡为：为什么。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。帝乡：天帝居住的地方。期：期望，期求。怀：留恋，爱惜。孤往：独自外出。植：立，扶着。耘：除草。耔：培苗。皋：高地。舒：放。啸：高声叫。聊：姑且。乘化：顺随自然。化，造化，指自然。归尽：到死。尽，指死。乐夫天命：乐天安命，即乐于顺随天意、安于命运。奚：为什么。

（怎么学）

阅读与思考

（怎么学）整体诵读

[生成问题的角度和方法：从语音、字形、节奏、语调、语速、记诵等角度生成并解决问题]

（怎么学）一、读准字音，认准字形

[生成问题的角度和方法：从音、形、组词等角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）辨析多音字

载（zài）载欣载奔乘（chéng）乘法

（zǎi）转载（shèng）千乘之国

（怎么学）（二）区别形似字

稔（rěn）一稔棹（zhào）桂棹遐（xiá）遐迩靡（mǐ靡靡之音

谂（shěn）谂知淖（nào）泥淖瑕（xiá）瑕疵麋（mí）麋鹿

暇（xiá）目不暇接糜（mí）糜烂

（怎么学）（三）认准难读字

轻飏（yáng）熹（xī）微壶觞（shāng）眄（miǎn）庭柯流憩（qì）

出岫（xiù）翳翳（yì）西畴（chóu）耘耔（zǐ）东皋（gāo）

（怎么学）（四）牢记通假字

乃瞻衡宇（“衡”通“横”，横木）

景翳翳以将入（“景”通“影”，日光）

曷不委心任去留（“曷”通“何”，为什么）

（怎么学）二、停顿恰当，节奏合理

[生成问题的角度和方法：按照词、词的组合等角度生成并解决问题]

句例：聊乘化/以归尽，乐夫天命/复奚疑！

（怎么学）三、语气明显，流畅自然

[生成问题的角度和方法：从语调、语气、语速等角度生成并解决问题]

句例：

重音：聊乘化/以归尽，乐夫天命/复奚疑！

语气：陈述语气和疑问语气，读出读出快乐之情，读出坚定的口吻。

语速：稍快。

（怎么学）四、按照要求，选择记诵

[生成问题的角度和方法：从强行记忆、理解记忆、想象记忆等角度生成并解决问题]

有感情地朗读并背诵这篇文章，注意积累精彩词句。

（怎么学）粗知文意

[生成问题的角度和方法：从释词、句式、文化常识、译法等角度生成并解决问题]

一、准确释词

[生成问题的角度和方法：从一般词语、一词多义、古今异义、词类活用等角度生成并解决问题]

（一）掌握一般词语

（二）注意一词多义

以—耕植不足以自给（而，连词，表承接）

诸侯以惠爱为德（把，介词）

家叔以余贫苦（而，连词，连接状语和中心语）

舟遥遥以轻飏（因为，介词）

问征夫以前路（相当于“拿”，介词）

为—亲故多劝余为长吏（担任，动词）

诸侯以惠爱为德（当做，动词）

公田之利，足以为酒（制造、酿造，动词）

之—悟已往之不谏（用于主谓之间，取消句子的独立性，助词）

悦亲戚之情话（的，助词）

胡为乎遑遑欲何之（到、往，动词）

而—门虽设而常关（却，表转折，连词）

觉今是而昨非（表并列，连词）

时矫首而遐观（表修饰，连词）

鸟倦飞而知还（表承接，连词）

夫—问征夫以前路（成年男子的通称，名词）

乐夫天命复奚疑（起舒缓语气的作用）

归—田园将芜胡不归（归隐，动词）

聊乘化以归尽（到，动词）

非—觉今是而昨非（错误，形容词）

富贵非吾愿（不是，副词）

来—归去来兮（无实义，助词）

知来者之可追（与“往”相对，动词）

心—因事顺心（心意，名词）

既目以心为形役（意志、精神之类，名词）

故—亲故多劝余为长吏（故交，朋友，名词）

故便求之（所以，连词）

奚—奚惆怅而独悲（为什么，疑问代词）

乐夫天命复奚疑（什么，疑问代词）

事—尝从人事（指治人之事，名词）

将有事于西畴（指耕种的事，名词）

（三）区别古今异义

幼稚盈室（幼稚，古义：小孩。今义：不成熟的思想或做法。）

于时风波未静（风波，古义：多指战争。今义：多用来比喻乱子。）

尝从人事（尝，古义：曾经。今义：品尝、尝试。）

尝从人事（人事，古义：指做官。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、奖惩等工作。）

于是怅然慷慨（慷慨，古义：感慨。今义：充满正气，情绪激昂或不吝啬。）

违己交病（交，古义：交互，都。今义：把东西转移给另一方。）

寻程氏妹丧于武昌（寻，古义：不久。今义：常用为“寻找”“追寻”等。）

觉今是而昨非（是，古义：正确。今义：判断词，是。）

觉今是而昨非（非，古义：错误。今义：判断词，不是。）

悦亲戚之情话（亲戚，古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。）

悦亲戚之情话（情话，古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话）

知来者之可追（来者，古义：未来的事。今义：来的人。）

策扶老以流憩（扶老，古义：拐杖。今义：帮助老人。）

问征夫以前路（征夫，古义：行人。今义：指出征的人。）

恨晨光之熹微（恨，古义：埋怨、遗憾。今义：仇恨、怨恨。）

既窈窕以寻壑（窈窕，古义：深远曲折的样子。今义：女子秀美文静的样子。）

曷不委心任去留（去留，古义：指生死。今义：离开或留下。）

或植杖而耘耔（植，古义：立。今义：种植。）

（四）揣摩词类活用

生生所资（第二个“生”：生活。动词活用作名词）

当敛裳宵逝（宵：连夜。名词活用作状语）

情在骏奔（骏：像骏马一样。名词活用作状语）

眄庭柯以怡颜（怡：使……愉快。使动用法）

审容膝之易安（容膝：仅能容纳双膝的小屋。动词活用作名词）

审容膝之易安（安：使……安。使动用法）

携幼入室（幼：儿童、小孩。形容词活用作名词）

倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情怀。形容词活用作名词）

乐琴书以消忧（乐：以……为乐。形容词的意动用法）

乐琴书以消忧（琴：弹琴。名词活用作动词）

乐琴书以消忧（书：读书。名词活用作动词）

悦亲戚之情话（悦：以……为悦。意动用法）

园日涉以成趣（园：在园中。名词活用作状语）

园日涉以成趣（日：每天。名词活用作状语）

时矫首而遐观。（时：常常。名词活用作状语）

策扶老以流憩（策：拄着。名词活用着动词）

策扶老以流憩（流：没有定规地，随时随地。动词活用着状语）

善万物之得时（善：喜好、羡慕。形容词活用作动词）

感吾生之行休（行：将要。动词活用作状语）

或棹孤舟（棹：用桨划。名词活用作动词）

二、了解句式

[生成问题的角度和方法：从省略句式、倒装句式、判断句式、固定句式等角度生成并解决问题]

（一）省略句

耕植不足以（之）自给（省略介词宾语）

寓形（于）宇内复几时（省略介词）

（余）情在骏奔（省略主语）

（二）倒装句

“复驾言兮焉求”应为“复驾言兮求焉”（宾语前置）

“胡为乎遑遑欲何之”应为“胡为乎遑遑欲之何”（宾语前置）

“寻程氏妹丧于武昌”应为“寻程氏妹于武昌丧”（介宾结构后置）

（三）判断句

尝从人事，皆口腹自役（“皆”表判断，“都是”之意）

（四）固定句式

乃瞻衡宇，载欣载奔（载……载……，一边……一边……）

（五）被动句

遂见用于小邑（“见”表被动）

三、了解文化常识

[生成问题的角度和方法：从国号、帝号、年号、官名、地名、物名、人名等角度生成并解决问题]

粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。

长吏：指职位较高的官吏。

棹：桨。

四、翻译文句

[生成问题的角度和方法：从文言知识、词义、翻译方法等角度生成并解决问题]

句例：聊乘化以归尽，乐夫天命

释词：（姑且）（顺随自然）（无实义）（到）（死）（以……乐）（无实义）（天意）（命运）

句例：复奚疑

释词：（还、又）（为什么）（疑虑）

译句：姑且顺随自然的变化，直到死去，乐于顺随天意、安于命运，又有什么可以疑虑的呢？

译法：运用了加法、减法和置换法。

译文：

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

（怎么学）分类阅读

[生成问题的角度和方法：从基本类到包容类到基本类到迁移再到创新等过程中生成并解决问题]

（怎么学）一、类型感知[浏览扫描，明确方向]

[生成问题的角度和方法：从文体、所写内容等角度生成并解决问题]

这是一篇辞。辞是古代的一种文体。因起源于战国时的楚国，亦叫作楚辞、楚辞体；又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表，故又称骚体。而到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人也多将辞、赋并称。这是一种介于诗歌和散文之间的文体，它富有抒情和浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文齐整，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字帮助调节语气，表情达意。

（怎么学）二、类型切分[火眼金睛，透视切割]

[生成问题的角度和方法：从文体、所写内容、表达方式等角度生成并解决问题]

文中写了人，写了事，写了景，可切分为“写人”类、“写事”类、“写景”类、“议论”类和“辞”类。

（怎么学）三、类型阅读[步步设疑，解剖麻雀]

[生成问题的角度和方法：从对象、写法、意图等角度生成并解决问题]

（一）读“写人”类、“写事”类

写何人何事？纵观全文，写了作者弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受。

可细拟为：

序言：交代了本文的写作时间和背景，叙述了就职经过和辞官原因。

第1段：写作者迷途知返和辞官归田的决心。

第2—3段：写作者回到田园后的愉快生活。

第4段：抒发作者“乐天安命”的情怀。

还可细拟，如第2—3段可细拟为：

第2段：写作者初归田园后的生活意趣。

第3段：写作者回归田园后的生活方式。

还可细拟，如第2段可细拟为：

第1句：写作者见家的狂喜。

第2—4句：写家人对自己的热情。

第5—6句：写作者饮酒自乐和傲然自得的心情。

第7—9句：写作者悠闲的生活。

如何写？1.读出写法

（1）结构严谨而周密。

辞赋向来讲究章法结构，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很注意结构安排。本文的写作事出有因，不能不交代，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪，费力不讨好。因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况，而韵文辞赋则全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对“今是昨非”的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，楚楚皆春；饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有总结性质，准备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文按照“决意辞归→归途→室内→涉园→外出→纵情山水→安度余生”的思路来行文，首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。

（2）语言精练，清新典雅，鲜明流畅，音韵和谐。

本文可称是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。诗人在语言锤炼上，功夫精深。一个短语，一组短句，或对偶，或排比，工整而有气势，无不包含丰富的内涵，如“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。寥寥数语，隐含着诗人对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨。作者遣词造句，字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自《诗经》以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“崎岖”；叠韵词，如“盘桓”“窈窕”；叠字，如“遥遥”“欣欣”等，音节铿锵，读来朗朗上口，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力，给人一种音乐的美感。

（3）铺排的手法。

通篇文章，作者不是通过物质生活来体现归来的快乐的，而是写了在自己田园的所见所感，其实都是细微的，在常人看来没有什么特别的。但是这一切在作者看来又是那么美好，那自酌自饮的自由，那倚窗寄傲的闲适，容膝之处的易安，自由闲逛的快乐，漫看白云出岫的淡然都是那样快乐。作者用了铺排的手法描写了归来后的处处快乐的情怀。

（4）对比的手法。

作者把因为家庭贫困、生活所迫而出仕的痛苦心情与醉心于自然、渴望自由的思想对比，把对外界世俗的态度和对亲人、琴书的态度对比，表现了自己与世俗格格不入的性情，表达了自己不与世俗同流合污、醉心归隐的决心。

（5）生动的描写。

作者见家时“欣”的神态、“奔”的行为，僮仆“欢迎”的神态、“候”的行为，回家后“携”“入”“引”“酌”“眄”“”“倚”“涉”“策”“憩”“抚”等等动作和神态的描写，生动形象地表现了作者的快乐闲适。

2.读出人物性格特征

作者：具有高洁的志趣，具有安贫乐道的思想，具有热爱大自然的情怀，厌恶腐败污浊的官场，从内心深处对现实感到无奈，有理想受挫的失落和悲伤。

3.读作者及背景

东晋文帝义熙元年（年），41岁的陶渊明最后一次出仕。任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧，于是只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。于是作《归去来兮辞》，来表达对当权者的蔑视，对腐朽现实的不满。

目的何在？为了表达作者的写作意图。

（二）读“写景”类

写何景？写优美的隐居世界。

如何写？寓情于景，情景交融。

文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。有感慨，有追求，有满足，但这一切都不靠空发议论，而是借助于对景物形象的描写。情在景中，景与物也有人情和个性。如第一段写归家途中的景色，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，烘托了一种离开困境而进入坦途的欢快心情。又如第二段描写刚进入庭院时看到的景象“三径就荒，松菊犹存”，诗人对松菊的特殊关切，说明了诗人志趣的高洁。特别是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”这几句，形象地反映了是人当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还；社会动乱黑暗，个人已到了迟暮之年，但仍要保持晚节。这里“抚孤松”和上文“松菊犹存”一样，寄意深远。可见诗人在心旷神怡的境况里，仍然不忘坚持个人的高洁情操。是人的性情与家乡自然的美好构成了一个和谐的统一体；心灵的淳朴自由，外化在清纯、悠远而富于生机的景物之中，使文章情景交融，充满诗情画意。

目的何在？表面写景，实际抒情，营造了一个与官场截然相反、旷达悠然、美妙和谐的境界。

（三）读“议论”类

1.读出论题

论题：怎样的路才是自己的人生之路。

2.读出观点

观点：自己应乐天安命。

3.读出思路

末段开始写自己感到活在人世的时间没有多久了，再阐述自己的想法：既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志，何必不自由自在，何必考虑那么多生死、为生而惴惴不安呢？接着阐述自己的向往：不求富贵，不愿寻访仙境，只向往“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。最后得出人生结论与处世哲学：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

4.读出作用

点明和深化作者的写作意图，卒章显志。

（四）读“辞”类

1.读出作者写作意图

[生成问题的角度和方法：从主要内容、写作目的等角度生成并解决问题]

本文写了作者弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心，表达了对田园生活的安适喜悦之情。

2.揣摩精彩词句，精读精彩片段

词例：问征夫以前路，恨晨光之熹微。

[生成问题的角度和方法：从词意、技法及作用、用词意图等角度生成并解决问题]

揣摩：“问”，动作和语言描写，“恨”，遗憾的意思，心理活动描写。这一“问”一“恨”，形象地揭示出作者归隐田园的急切心情。

句例：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

[生成问题的角度和方法：从思想内容、技巧、意图、语言等角度生成并解决问题]

揣摩：这是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意；另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是诗人出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是诗人的开脱之辞，而是实实在在地表现了诗人的反省和自责；辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己厌倦了官场的污浊和黑暗。诗人触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。

片段精读：

[生成问题的角度和方法：从知识、技能、意图、过程与方法等角度生成并解决问题]

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

1.给加点字注音。

景翳翳以将入（）抚孤松而盘桓（）

2.解释加点的词。

审容膝之易安（）引壶觞以自酌（）

3.翻译句子。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

4.作者是怎样表达自己归来的快乐的？

5.如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句话？

（怎么学）四、类型迁移[学以致用，触类旁通]

[生成问题的角度和方法：从阅读能力、写作能力、口语交际能力等角度生成并解决问题]

（怎么学）（一）阅读能力迁移[去做哥伦布吧，这里的新大陆等着你]

[生成问题的角度和方法：按照“类中类文章读学法”阅读，从读学过程中生成并解决问题]

阿房宫赋

杜牧

　　六王毕，四海一，蜀山兀(wù)，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēncī），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

六王毕：六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。[毕]完结，指为秦国所灭。一：统一。蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合户人家的面积。里地，即公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖（覆压：应当是指“层层叠叠”）。隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。盘盘焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为。。。的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴。冥迷：分辨不清。歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。杳：遥远得踪迹全无。一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。缦立：久立。缦，通“慢”。幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前年）统一中国，到三十七年（前年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，是举其在位年数，形容时间长。收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。倚叠：积累。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。逦迤（lǐyǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿。奈何：怎么，为什么。锱（zī）铢（zhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。负栋之柱：承担栋梁的柱子。磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。庾（yǔ）：露天的谷仓。九土：九州。独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固：顽固。戍卒叫：指陈胜、吴广起义。

函谷举：刘邦于公元前年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。

楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。使：假使。递：传递，这里指王位顺着次序传下去。万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。族：使……灭族。不暇：来不及。哀：哀叹。

（怎么学）（二）写作能力迁移[采名家名作之长，为我所用，成就自我]

[生成问题的角度和方法：从写法的角度生成并解决问题]

1.仿照“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”写两句话。

2.用一系列动作来描绘你放假归家的快乐心情。

3.你遇到许多事情，就其中的某件事情发表你的看法。

（怎么学）（三）交际能力迁移[能说会道，八面玲珑]

[生成问题的角度和方法：从复述能力、倾听能力、应对能力等角度生成并解决问题]

你如何看待陶渊明弃官归田这一行为？

（怎么学）

求异与创新

我的舞台

[生成问题的角度和方法：从内容、意图、技法、语言等角度生成并解决问题]

从内容上生成：

从意图上生成：

从技法上生成：

从语言上生成：

……

祈祷：

交给孩子自学的钥匙，点亮家长陪伴的灯塔，搭建师生共舞的平台，折断孩子依赖的拐杖，成就孩子“得天下”的梦想。祈祷有一天，孩子们在家长的陪伴下，漫步在漫山遍野的语文枫林，拾起一片片火红的枫叶，我心安然：此生无憾矣！

特此申明：此方法为“语文枫林”独创。为了更好地诠释学法，引用了大量的资料，若需删除，请联系我们。

《情网》（词：刘虞瑞曲：伍思凯演唱：张学友）：

请你再为我点上一盏烛光，因为我早已迷失了方向，我掩饰不住的慌张，在迫不急待地张望，生怕这一路是好梦一场。

而你（语文）是一张无边无际的网，轻易就把我困在网中央，我越陷越深越迷惘，路越走越远越漫长，如何我才能锁住你眼光。

情愿就这样守在你（语文）身旁，情愿就这样一辈子不忘，我打开（教研）这扇窗，却看见长夜日凄凉，问你（语文）是否会舍得我心伤。

白癜风初期能治好吗
好的白癜风医院


转载请注明:http://www.duxianb.com/dxdm/19208.html